围观，从众心理的展现

一篇司机被暴徒扔下车的新闻，又一次将围观和社会冷漠展现了出来。
关于围观的问题，不止现在才有，不见鲁迅文章中的中国人，如此这般的冷漠旁观。只是由于很多事见诸报端，才引发了如此甚多的讨论。
在讨论中，不乏有将一切责任归咎于社会的道德沦陷。但是如果我们反过来看，却会发现，这近百年来社会并无大的变化，见义勇为只不过是这百年之中的一段插曲而已，随着社会的发展，也必然消失殆尽。
用信任学来分析，可以发现，虽然一报还一报是最佳的生存策略，但是，自私也是一种相对较利他更有利于生存的策略。在不能确定互惠团体大小的时候，自私是绝对明智的策略。特别是在现今这种媒体一直在宣传社会冷漠的情况下，个体非常可能默认社会的互惠团体为零，也就更加坚定了个体的自私策略。
用博弈学来分析，可以发现，上去制止的成本是无法预知的，而收益却是不存在的，反过来，不去制止是没有成本的，而现在几乎连道德成本都为零，在这种情况下，任何一个智商正常的人类都不会选择第一种策略。从新闻中发现，唯一一个上去制止的是一个老人，因此，可能在老人的心目中，道德因素是和制止成本几乎相等的，或者说，他的制止成本比其他人要小。
所以，经过上面的分析，我们不难发现，媒体的宣传是造成现在这种状况的一大因素，在一个时时刻刻宣传雷锋的时代，我们会主观的认为社会中的大多数人都是认同互惠的，也就是互惠团体的数量是可以主观确定的，我们也会更加倾向于将互惠作为我们的首要策略。而相反，在一个时刻社会冷漠见诸报端的时代，我们已经习惯将社会大众归入自私团体，因此，我们也更倾向于自私。可见，这种自私只不过是社会从众心理的一种体现罢了。