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国内的那些服务性企业们

这里就不给它留面子了,我下面要讲的这个公司名字叫丰裕生煎,一个被很多老上海人记住的牌子,以生煎出名,顺带提供各类中餐,有类似于新亚大包的地方,不过环境之差、服务态度之恶劣,是我这几年见过所有服务行业里最差的一家餐饮企业。

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围观,从众心理的展现

一篇司机被暴徒扔下车的新闻,又一次将围观和社会冷漠展现了出来。
关于围观的问题,不止现在才有,不见鲁迅文章中的中国人,如此这般的冷漠旁观。只是由于很多事见诸报端,才引发了如此甚多的讨论。
在讨论中,不乏有将一切责任归咎于社会的道德沦陷。但是如果我们反过来看,却会发现,这近百年来社会并无大的变化,见义勇为只不过是这百年之中的一段插曲而已,随着社会的发展,也必然消失殆尽。
用信任学来分析,可以发现,虽然一报还一报是最佳的生存策略,但是,自私也是一种相对较利他更有利于生存的策略。在不能确定互惠团体大小的时候,自私是绝对明智的策略。特别是在现今这种媒体一直在宣传社会冷漠的情况下,个体非常可能默认社会的互惠团体为零,也就更加坚定了个体的自私策略。
用博弈学来分析,可以发现,上去制止的成本是无法预知的,而收益却是不存在的,反过来,不去制止是没有成本的,而现在几乎连道德成本都为零,在这种情况下,任何一个智商正常的人类都不会选择第一种策略。从新闻中发现,唯一一个上去制止的是一个老人,因此,可能在老人的心目中,道德因素是和制止成本几乎相等的,或者说,他的制止成本比其他人要小。
所以,经过上面的分析,我们不难发现,媒体的宣传是造成现在这种状况的一大因素,在一个时时刻刻宣传雷锋的时代,我们会主观的认为社会中的大多数人都是认同互惠的,也就是互惠团体的数量是可以主观确定的,我们也会更加倾向于将互惠作为我们的首要策略。而相反,在一个时刻社会冷漠见诸报端的时代,我们已经习惯将社会大众归入自私团体,因此,我们也更倾向于自私。可见,这种自私只不过是社会从众心理的一种体现罢了。

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超前发展?

1月25号的财经郎眼,讨论了春运的一票难求问题,其中提到超前发展高铁等于是春运的倒退,部分2020年筹建的高铁工程,已经建成或正在开工建设,为了给高铁让路,取消了普通列车,甚至降低了动车的密度,使很多春运回家的人们不得不排几夜的队,为了买张普通列车的车票。从某种意义上说,高铁只能让少数人更快的回家,但是在这任何东西个人均一下都在世界贫困线下的国家,我们需要的或许仅仅是准时回家过年。

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房地产寓言

以前,有个地主有很多地,找了很多长工干活,地主给长工们盖了一批团结楼住着,一天,地主的谋士对地主说:东家,长工们这几年手上有点钱了,他们住你的房子,每月交租子,不划算,反正他们永远住下去,你干脆把房子卖给他们起个名堂叫做——公房出售!告诉他们房子永远归他们了,可以把他们这几年攒的钱收回来,地主说:不错,那租金怎么办?谋士说:照收不误,起个日本名儿,叫物业费!地主很快实行了,赚了好多钱,问题是长工们还很高兴啊!
过了几年,地主的村子发展成城镇了,有钱人越来越多,没地方住,谋士对地主说:东家,长工们这几年手上又有钱了,咱们给他们盖新房子,起个名堂叫做旧城改造,他们把手上的钱给我们,我们拆了房子盖新的,叫他们再买回去,可以多盖一些卖给别人,地主又实行了,这次,有些长工们不高兴了,地主的家丁派上用途了,长工们打掉牙只好往肚子里咽,地主又赚了好多钱。
又过了几年,地主的村子发展成大城市了,有钱人更多了,地主的土地更值钱了,谋士对地主说:东家,咱们把这些长工的房子拆了,在这个地方建别墅,拆出来的地盖好房子卖给那些有钱的大款还能赚一笔,地主说:长工们不干怎么办?谋士说:咱给他们钱多点儿,起个名堂叫货币化安置,咱再到咱们的猪圈旁边建房子,起个名堂叫经济适用房,给他们修个马车道让他们到那边买房住,地主说:他们钱不够怎么办?谋士说:从咱家的钱庄借前给他们,一年6分利,咱这钱还能生钱崽,又没风险,地主又实行了,长工们拿到钱,地主的经济适用房到现在才建了一间,长工们只好排队等房子,直到现在,还等着呢……
于是,长工们开始闹事了,地主有点慌,忙问谋士怎么办?谋士说:赶紧通知长工们,房子要跌价了,别买了,租房住吧,正好把我们的猪圈租给他们,结果,这么多年后,长工们的钱全没了,还在租房住,直到永远!

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碳关税

能源行业是一个大蛋糕,所以在课余时间就免不了会关心些课外活动,比如近几年火热的低碳环保产业。

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